慈悲の光を放つ千手観世音菩薩が、
観音妙智力をもって
十一面のまなざしが衆生世界を見守り
千の御手があらゆる苦悩を救い給う

• 祈祷寺の起こり
  知足院中禅寺

  筑波山大御堂は、正式には「筑波山 知足院 中禅寺 大御堂」と称します。延暦元年（782）に筑波山中腹に建立された堂宇（御堂）に、本尊千手観音菩薩が安置され、知足院中禅寺と号されたことが縁起とされております。この御堂が、衆徒によって組織された「知足院」によって運営、管理され、伽藍や鎮守社、衆徒の寺坊他、多くの仏教施設を有する山岳寺院「中禅寺」として、現在の筑波山神社の地にて成長、発展してきました。

• 霊峰筑波山
  知足院の祈り

  神の山、信仰の山、霊山の山として崇敬されてきた霊峰筑波山。弘仁年間（810-823）には、弘法大師によって真言密教の霊場となったともいわれ、この地の知足院が中禅寺内の堂宇、伽藍や鎮守社などにおける法会や神事を執行し、学問、修行、様々な祈祷の中心的な役割を担ってきました。際立った特徴として、知足院の祈りは「特別の外護者のためでなく、天皇から民衆に至るまであらゆる身分の人々に向けられる」ものであり、ここにご本尊様のお心が表現されております。

• 1200年余りに渡り
  変わらぬご本尊

  神の山、信仰の山、霊山の山として崇敬されてきた霊峰筑波山。弘仁年間（810-823）には、弘法大師によって真言密教の霊場となったともいわれ、この地の知足院が中禅寺内の堂宇、伽藍や鎮守社などにおける法会や神事を執行し、学問、修行、様々な祈祷の中心的な役割を担ってきました。際立った特徴として、知足院の祈りは「特別の外護者のためでなく、天皇から民衆に至るまであらゆる身分の人々に向けられる」ものであり、ここにご本尊様のお心が表現されております。

• 江戸時代（1）
  徳川家の祈祷寺として

  江戸時代になると、筑波山大御堂の御本尊のもつ霊験への信教を持ち続けた将軍家に対し、筑波山の知足院は恒常的に加持祈祷を勤める祈祷寺としての役割を果たしていきます。慶長十五年（1610）筑波山知足院中禅寺の江戸別院（江戸の知足院）として江戸に護摩堂が建立され、元禄元年(1688)、綱吉の後押しでこの護摩堂が護持院と改称し開山、江戸城下にあった将軍家代々の加持祈祷を行っていく寺院へと発展。上野寛永寺と並び称されるほどの巨刹となり、名実ともに幕府の祈祷寺院としての地位を確立していきました。

• 江戸時代（2）
  護国寺の運営へ

  江戸時代になると、筑波山大御堂の御本尊のもつ霊験への信教を持ち続けた将軍家に対し、筑波山の知足院は恒常的に加持祈祷を勤める祈祷寺としての役割を果たしていきます。慶長十五年（1610）筑波山知足院中禅寺の江戸別院（江戸の知足院）として江戸に護摩堂が建立され、元禄元年(1688)、綱吉の後押しでこの護摩堂が護持院と改称し開山、江戸城下にあった将軍家代々の加持祈祷を行っていく寺院へと発展。上野寛永寺と並び称されるほどの巨刹となり、名実ともに幕府の祈祷寺院としての地位を確立していきました。

• 廃仏毀釈
  護国寺からの救いの手

  明治政府の廃仏毀釈により、歴史に翻弄された江戸護持院は廃寺に追い込まれ、筑波山知足院は姿を消し、大御堂のご本尊も解体の危機に陥ります。しかし御本尊のあらたかな霊験を信教していた当時の護国寺は、このご本尊を保護していくことを決断し、神仏分離の混乱が収まると筑波山大御堂の復興に乗り出します。こうして筑波の地で復興を遂げた大御堂には、昔と変わらぬご本尊がお戻りになりました。令和二年、新本堂が建立され、1200年に渡り継承してき霊験あらたかなご本尊様と共に祈祷祈願を行う祈祷寺として、新たな大御堂が歩み始めました。

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古来より、
霊峰筑波（男体山・女体山）の
信仰により
人々の出会いを大切に、
観音様は慈悲の心で
今日も見守り続けております。